1 era Tutoria Mediada

República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior
Universidad Católica Cecilio Acosta
Facultad de Comunicación Social
Dirección Sistema a Distancia















SEMIOTICA DE LA COMUNICACIÓN












Realizado por: Ivonne Medina
C.I. No. 10.426.048
Profesor: Radames Larrazabal
Sección 1
III Semestres
Sede: Maracaibo
¿Cómo diría usted que se relacionan la semiótica con la comunicación social?
Relación Hay Entre Semiótica Y Comunicación
Todo acto de comunicación puede describirse como un par constituido por un signo producido por un emisor, interpretado luego por un receptor. Su estudio combinará producción e interpretación de un mismo signo.
La semiología es considerada una ciencia joven, y que comienza a tener importancia dentro del análisis teórico de los medios de comunicación social propios de nuestro siglo. Interesa más el funcionamiento de estos signos, su agrupación o no agrupación en diferentes sistemas, que el origen o formación de los mismos.
El signo es algo muy complejo y abarca fenómenos sumamente heterogéneos, que, por otro lado tienen algo en común: ser portadores de una información o de un valor significativo. El signo se encuentra compuesto por un significado, la imagen mental, y que varía según la cultura y un significante, que no siempre es lingüístico, puede incluir una imagen.

Queda claro que para avanzar en el conocimiento de los signos es conveniente considerar aquello para lo que sirven cuando son más o menos intencionales, es decir para comunicar. Algo pasa de la mente del productor a la del intérprete. Más formalmente, puede considerarse que en todo fenómeno semiótico hay un traspaso a través de un signo, de una cierta forma de relaciones que está en la mente de un productor hacia la mente de un intérprete. Esta forma de relaciones no habría más que transitar por el signo, que se transforma, según los términos de Peirce, en "un médium para la comunicación de una forma (o figura)" (el caso de los signos naturales, que no tienen productor humano, debe estudiarse aparte).
Es de destacar que en el acto de comunicación definido como un par (signo producido-signo interpretado), el productor tanto como el intérprete hacen referencia a la misma relación de naturaleza institucional que liga al signo con su objeto. El productor lo utiliza como "ya-instalado" (un "comens" dice Peirce; es decir un "ser común") que le permite elegir una cosa (el signo) y presentarla como el sustituto de otra cosa ausente (el objeto del signo), con la garantía (en el interior de su comunidad) de que un intérprete eventual que comparta su cultura tendrá la posibilidad de poner en funcionamiento la relación empleada en el otro sentido (dualidad), como lo muestra el esquema :









BIBLIOGRAFÍA
BARTHES, Roland (1990). La aventura semiológica. Barcelona: Paidós. ISBN.
BLANCO, Desiderio (1989). Claves semióticas. Lima: Universidad de Lima. ISBN.
BLANCO, Desiderio y BUENO, Raúl (1983). Metodología del análisis semiótico. Lima: Universidad de Lima. ISBN.
ECO, Umberto (1995). Semiótica y filosofía del lenguaje. Barcelona: Lumen. ISBN.
ECO, Umberto (1997). Kant y el ornitorrinco. Barcelona: Lumen. ISBN.
ECO, Umberto (2005). Tratado de semiótica general. Barcelona: Random House Mondadori. ISBN.
FABBRI, Paolo (2004). El giro semiótico. Barcelona: Gedisa. ISBN.
GREIMAS, Algirdas Julien (1973). En torno al sentido. Madrid: Fragua. ISBN.
GREIMAS, Algirdas Julien (1976). Semántica estructural. Madrid: Gredos. ISBN.
MORRIS, Charles (1962). Signos, lenguaje y conducta. Buenos Aires: Losada. ISBN.
PAZ GAGO, José María (2001). «Teorías semióticas y semiótica fílmica». CUADERNOS (N° 17, pp. 371-387). ISSN.
QUEZADA MACCHIAVELLO, Óscar (1996). Semiosis, conocimiento y comunicación. Lima: Universidad de Lima. ISBN.
TALENS, Jenaro et. al. (1999). Elementos para una semiótica del texto. Madrid: Cátedra. ISBN.